Mediante versos, los jóvenes raperos cuentan sus realidades y problemas que ellos viven en Guayaquil

Esta es una jungla llena de animales,

No le tengo miedo a nadie pos somos iguales

He visto delincuentes que mandan fiscales

La mayoría de estos puercos son abusadores

Son ratas de alcantarilla que quieren honores

Soy un tipo de la calle con muchos errores

Pero en nuestro gobierno, broder, hay peores

 

Christian Rodriguez o como se presenta en Instagram @chrisr_music es un joven adulto con el sueño frustrado de ser un verdadero artista urbano. Las productoras son muy costosas y las empresas de hoy no consideran a la música como algo que valga la pena auspiciar, esto deja al género urbano aún más en el olvido.

Según Belkis Hudson, musicóloga profesional y docente, el arte urbano es un movimiento social que se formó en las zonas marginales y su auge se debe sobre todo a la música. El rap nació en Estados Unidos y viene de personas de barrio escribiendo protesta para luchar por un mismo ideal, en ese caso, la igualdad. “La protesta en Guayaquil es la violencia, el gobierno y el hecho de que no hay apoyo para los deportistas y artistas” dijo Chris indignado.“En este negocio no se tiene apoyo, nadie te da la mano, por eso las redes son muy importantes cuando no se tiene capital para invertir”, y a pesar de subir temas desde hace más de tres años y tener entre 100 y  1000 reproducciones en algunos de sus videos, no ha sido reconocido ¿Será que el dinero es más importante que el talento? Sin duda una pregunta que lo dejó pensando, “el dinero ayuda porque tienes conexiones, puedes llegar a la radio, llegar a la televisión pero si el tema es malo, no llegas a ningún lado”.

Existen otros géneros musicales más comerciales pero hay algo que hace al género urbano tan especial “Aunque lo cataloguen como género de la calle, es el único que se atreve a decir cosas que otros no” un rap protesta viene siempre con alguna verdad. 

Para realizar un rap protesta, Chris necesita tres cosas: un celular, una pista de YouTube y que “le entre la musa” es decir, que se inspire, ésta viene a menudo de las noticias. “Cuando veo que algo es injusto o no me parece bien: lo escribo, lo cuadro con la pista y lo subo a Instagram”.

 

Muchos de estos candidatos llegan hablando basura

Pasa por tu barrio, sonriendo te saluda

Que te abraza que te besa hasta te promete ayuda

Pero llega al poder y se voltea como Judas

Esta es la real, las cosas como son

Quieren el poder para robar su millón 

Caso Odebrecht, ¡Qué gran repartición!

Ojo no estoy en contra de hacer dinero

Pero ustedes se hacen ricos mientras el pueblo está en cero

Tal vez no les guste a muchos politiqueros

Y ellos me quieran matar pero ya dije lo que quiero

 

En la Isla Trinitaria hay una casa donde la cultura desborda, es la casa comunal de la Fundación de Asistencia Social Sra. Cleotilde Guerrero fundada por Jimmy Simisterra. Ahí repica la marimba al compás del grave cununo que retumba junto con el bombo creando una divertida melodía cuya historia detrás significa “expresar ese resentimiento que se va adquiriendo por ser marginado” explica Jimmy sobre el grupo de marimba Afro Mestizo Candente que nació dentro de aquella casa. Subió sus videos a YouTube hasta hace tres años, su video con más visitas es de alrededor de cinco mil y luego varía desde las 137 hasta las 400 visitas.

La percepción sobre la Isla Trinitaria ha sido de un lugar peligroso, de jóvenes en drogas y criminales,  si uno busca el nombre de éste sector en google, los resultados serán titulares de noticias como “Investigan el crimen de un adolescente en la Isla Trinitaria”, “Isla Trinitaria, zona roja de Guayaquil”, “Un hombre fue baleado en la isla Trinitaria”, entre otras que, desde hace ya muchos años, se repite la  misma historia.  Sin embargo, Jimmy se enfoca en el talento de la juventud “Mi propósito es que aprendan algo y que eso los catapulte y se sientan confiados para no caer en las malas costumbres y sean ejemplo” El objetivo del fundador es claro, sin embargo, las herramientas son limitadas, sin equipos profesionales o profesores para dar clases apropiadas a cada chico que no quiere ser parte de la delincuencia ¿Cómo podría entonces mejorar el panorama de la Isla Trinitaria cuando no se le da la oportunidad? 

A pesar de cualquier impedimento, la fundación sigue en pie desde 1996, ha salvado tanto a jóvenes como al género urbano. “Al comienzo lo tenían como un arte de vagabundos, algo que no valía mucho, pero es un arte” y mediante actividades como el Trinifestival, que se celebra todos los años en octubre en éste sector al sur de Guayaquil, diferentes grupos de danza, que vienen de Bolivia, Chile, Perú y Colombia, se pueden presentar en el festival y entre ellos “Se presentan chicos que quieren cantar, que tienen su música y quieren tener la oportunidad de subirse a un escenario y que le den el aplauso”.

Jimmy busca la habilidad que tienen y utiliza técnicas de vocalización y lo combina con el teatro, para él, el talento debe de ser un medio para mejorar la calidad de vida “el talento es muy importante y que sirva no para tener dinero sino para mejorar la calidad de vivir”. 

 

Luces cámara y acción

Espero que a la entrevista le presten mucha atención

Sin mucha dedicación es pa robarles su atención

Es Jackson Jickson y comienzo con improvisación 

Estamo aquí en la Trinity 

Y tranquilo que te vine a decir esto es a ti

Estamo Sur de Guayaquil, picante como ají

A consciencia de lo que está pasando por aquí

Mucho asesinato, mucho arrebato

Y que de repente tu cel esté entre los muchacho

Jóvenes que están desarrollando 

Con mentes criminales

Será que en su hogar el papá no tiene el trabajo para el pan llevarle

Será que en el Estado no están apoyando

O será que la gente los estamos ignorando

Esto es Hip Hop rap de calle con detalle

Si no me entendiste, un poquito más antes de que te desmaye

No te de coraje que en el aguaje estamos aquí

Del Sur de mi ciudad 100% Guayaquil

 

Jackson Jickson es hijo de la Fundación de Asistencia Social Sra Cleotilde Guerrero y ahora, ha salido en televisión por su actuación y música, es cineasta y entre sus producciones se encuentra “Una noche sin sueño” que vendió en su barrio en la Isla Trinitaria a $1. Con una madre soltera trabajadora, él encontró en la casa comunal un hogar, sin embargo, no fue lo único que lo formó “Lo que me ayudó a crecer es la dedicación, pasión y amor a lo que hago, meterle compromiso, respeto y papito Dios” 

Asegurando que la salsa choque es lo que más le gusta presentar frente a un público, el rap para él es no quedarse callado “si tu ves que tu comunidad o país está mal, debes decirlo, el escritor lo hace por su escritura y el músico por su música”.

Con respecto a la mala imagen que tiene el género urbano en la sociedad, Jackson Jickson explica que hay raperos que en sus canciones tienen violencia “comienzan a hablar de violencia como que ellos la viven y las personas que los escuchan y ven como ídolos y modelos a seguir, actúan como lo dice el rap” y es ahí donde los padres piensan que el género urbano es malo. 

A pesar de ser un género poderoso, no hay buena economía y los artistas extranjeros son mejores. “Aquí no hay empresario que apunte a la música como tal, Ecuador sueña en grande pero no hace en grande” ¿De quién es la culpa? Jackson Jickson considera que desde hace muchos años, los mismos medios le dan más importancia a lo que viene de afuera por lo que inconscientemente lo catalogamos como mejor “yo le canto al ecuatoriano que tiene la psicología de que lo que viene de afuera es mejor, entonces no me valoran”. Otro factor importante es el Estado Jickson cree que casas comunales no deberían estar “peladas” “deberían tener todas las herramientas, éstas fundaciones culturales están rescatando a jóvenes de la violencia, que están en drogas, he visto casos en los que evita que un chico de 12 años mate a otro ser humano” el 27 de abril del 2019, 2 hombres fueron disparados por jóvenes de 16 y 20 años en sus respectivos domicilios en la Isla Trinitaria, ninguno de éstos hombres estaban relacionados. María Auxiliadora Palacios, experta en sociología e investigadora antropológica, reflexiona que los medios cubren sucesos que incluyen violencia y no cubren los que incluyen cultura “hay gestores culturales que promueven no solo la cultura ecuatoriana sino también la música urbana como el rap pero eso no aparece en los periódicos”.

 

Somos la voz

De los marginados son mis versos

Como bala para los que discriminan

A mi nada me doblega, doble esfuerzo a lo que venga

Pronto sabrán de nosotros toda América Latina

Atina y adivina quien acaba de llegar

Quien te habla MADASAF

MADA MADA MADA Quebrando la espada

No lograrás nada de manos cruzadas

Soy sincero cuando uso esfero 

Digo lo que quiero, no le pongo pero

La voz del pueblo haciéndolo de nuevo

Amor y paz para mis compañeros

Amor y paz para el hip hop ero

Amor y paz para el mundo entero 

 

MADASAF es un joven  es el fundador de la campaña Hip Hop para todos, desde los 19 años comenzó a aprender  más sobre el género urbano y conoció al rap por medio de videos en redes y otros pocos chicos que lo hacían en su entorno, por eso él creó su campaña “Mi visión es hacer que crezca la cultura, el arte es necesario en los tiempos que estamos, entre tanto caos, desastre, violencia, drogas, es necesario que exista el arte” por eso, él describe al rap como la voz de la cultura “somos los encargados de tener el don de la palabra, el micrófono” 

El Hip Hop es internacional pero cada país le pone su firma “Guayaquil usa su forma de hablar y cuenta la problemática de la ciudad” es algo positivo con sentido, llevar un mensaje fuerte, que llegue a público “es poesía con ritmo o ritmo con poesía” que representa a los que no tienen voz, a los que son ignorados, a los que son marginados. 

¿Es escuchada la voz del rap? MADASAF cree que es difícil llegar pero se está logrando “el freestyle es lo que está llevando a que se conozca la cultura tanto comercialmente como entretenimiento y como deporte porque las batalla de gallos es un deporte mental” 

 

Lince: No pero de qué me está hablando éste si nunca se aterra,

 creo que nunca cuida el planeta Tierra, 

mi zona es la trinitaria y cada que suena PAS PAS es símbolo de guerra

 

Kruger: Símbolo de guerra sigo hermano en la zona, 

yo soy el rapero que te empapa y no es en broma

 ¿tú quieres paz? ¿no es en Roma? 

el símbolo de paz que tú conoces es la paloma

 

Los fondos para su campaña los consigue rapeando en los buses “No hay excusa para el que quiere cruzar la meta” Los chicos de la campaña se manejan por autogestión, además de apoyo de las empresas ¿Cómo podemos ayudar?  “compren discos, entradas, camisetas y pegatinas” 

 

Entre las diferentes actividades que realiza la campaña, todos los viernes en el Malecón del Salado se reúnen los artistas urbanos, entre raperos free style , interpretes de beatbox y bailarines de breakdance, comparten su música con el público de forma gratuita gracias a la ayuda de La Bota, las personas que pasan y deciden quedarse lo hacen debido a que el ambiente que se vive es de alegría, compañerismo y da la sensación de estar en la más animada de las fiestas,  la música es diferente “el arte urbano es tan poderoso porque llega a la gente que busca la solución, otra alternativa, no lo mismo que ya te ofrece la televisión”, se desborda el talento e incluso, te dan ganas de aprender a hacer lo mismo “Es esa otra ventana que te lleva a diferentes posibilidades de expresarte”. 

 

Guayaquil fue la cuna de la libertad, debe continuar siéndolo para aquellos discriminados, que no tienen voz, a los que la sociedad llama marginados. Festivales como el Funka Fest, el más grande que apoya a las artes en Guayaquil, no solo debe ser soporte para los talentos de los escenarios sino también para aquellos cuyo talento queda en las calles y nuestra misión como guayaquileños es reconocer y valorar a los artistas de arte urbano.